LAS CATEDRALES DE SAN SALVADOR
LAS CATEDRALES DE SAN SALVADOR
La catedral tiene una historia de tragedia y de
renacimiento: En 1888 se terminó una catedral de madera que sirvió como asiento
de los arzobispos de San Salvador, en el solar que antes ocupó la iglesia de
Santo Domingo.
El 8 de agosto de 1951, este templo fue consumido por un incendio.
En 1956, el arzobispo Luis Chávez y González emprendió las obras de reconstrucción de la catedral que se prolongaron por cuatro décadas.
El 8 de agosto de 1951, este templo fue consumido por un incendio.
En 1956, el arzobispo Luis Chávez y González emprendió las obras de reconstrucción de la catedral que se prolongaron por cuatro décadas.
Incendio de la Iglesia Catedral de la ciudad de
San Salvador.
Agosto 8 de 1951.
Agosto 8 de 1951.
Cuando venía de San Pedro Nonualco con mi madre
a la capital, recuerdo, que íbamos a misa en el sótano de catedral. Hoy es la
tumba de Monseñor Romero. 1956. Luego bautizamos a César, mi sobrino, cuando la
misa se celebraba donde está ahora el templo mayor, yo estudiaba en la Escuela
Nacional de Comercio. 1968. Mamá Ángela estudio en el Colegio María Auxiliadora
y era católica devota. Ella me contó que el reloj de catedral dio las 5 p.m. y
se desplomó con toda la catedral de madera.
En 1967 estuve en misa en Catedral, cuando el presidente de Los Estados Unidos de
Norte América visitó El Salvador. De lejos ví que alguien le traducía la misa
al presidente al oído. No había tecnología. De lejos vía que los guardias,
vestidos de civil estaban subido en lo alto del templo. Yo estudiaba en la Enco
y vivía en Barrio San Esteban. Llegué a pie a curiociar y estuve a 3 metros del
Presidente de USA. Jhonson.
Al final de la misa Monseñor Luis ÇChavez y
Gonzales, acompañó al presidente hasta la puerta principal.
Cristóbal Ramírez, ex pastor del Centro
Evangelístico de San Salvador, vino a apagar el fuego de Catedral,- con cubetas
de agua- cuando él estaba de alta –
Pailada- en Cuartel San Carlos. Según se lo contó a Dr. Billy Amaya, pastor del
Templo Betel de Santa Ana. Cristóbal quiso ser soldado del ejército
salvadoreño. Entró al Instituto Biblico Betel de Santa Ana para convertirse en
SOLDADO DE CRISTO. Predicador del evangelio por 60 años.
EVANGELIZACIÓN DE SAN SALVADOR
La primera iglesia católica en El Salvador se fundó en la villa de San
Salvador. En 1534 la iglesia de Guatemala obtuvo la categoría de DIÓCESIS,
quedando bajo el pastoreo del arzobispo JUAN DE ZUÁRRAGA de México, toda la
región centroamericana.“El fin principal que nos mueve a hacer nuevos descubrimiento es la predicación de la Santa Fe Católica y que los indios sean enseñados y vivan en paz y policía. , dijo el rey de España.
Hernán Cortez llega con 12 frailes franciscanos.
Arribaron el 18 de unió de 1524. El papa ADRIANO VI, otorgó al Rey Carlos
V por la bula EXPONI BOBIS FECISTI del 22 de mayo de 1522. El emperador
había pedido al papa que agilizara el envió de misioneros evangelizadores a las
tierras descubiertas.
Al grupo de los 12 franciscanos se agregaron tres
religiosos belgas, que ya estaban evangelizando, más otros dos
franciscanos. Sumaban 17 sacerdotes para todo MEXICO.
Cortez veía la necesidad de un obispo en la NUEVA
ESPAÑA – AMÉRICA- . El 12 de Diciembre de 1527 fray JUAN DE ZUMÁRRAGA ocupa el
episcopado de NUEVA ESPAÑA, presentado por
CARLOS I.
Los indios eran víctimas de las injusticias de los encomenderos.
Dominicos y franciscanos con leve división por el nuevo obispo. Los dominicos
habrían llegado en Junio de 1526 a México. Ellos también fueron 12 – como los
apóstoles- y un hermano lego. El 27 de Abril de 1532 Zumárraga recibe la
ordenación de obispo.
Pedro de Alvarado entra a Guatemala acompañado de
dos frailes en 1524. En 1532 es nombrado obispo de Guatemala a Francisco
Marroquín.
La nueva diócesis se enmarcaba en los territorios
conquistados por Pedro de Alvarado: Desde Quezaltenango en el occidente hasta
San Miguel en el oriente de San Salvador. Estas regiones habitadas por tribus
indígenas que hablaban lenguas y dialectos diferentes. En 1536 solo había 8
sacerdotes para la región.
En San Salvador , Betanzos había instalado al
presbítero JOSÉ ANTONIO LOZANO, desplazando a Francisco Hernández de San
Miguel. 1531
Se investiga todavía si los mercenarios llegaron
primero que los dominico y franciscanos a Guatemala.
LOS PRIMEROS PASOS EN LA
EVANGELIZACION DE SAN SALVADOR.
Lardé distingue el momento de la fundación de la
villa de San Salvador del momento en que definitivamente se asentó. Afirma que
el fundador de la villa fue don PEDRO DE ALVARADO, cuya intención fue
fundarla en el lugar preciso donde libro batalla contra ATLACATL y su indios,
venciéndolos. Esto sucedió en Cuscatlán. Sin embargo, la sublevación
generalizada de los indios en 1525 y 1526 no permitió que la villa se asentara
. Sus moradores españoles anduvieron errando, hasta que4 en 1528 lograron
asentar en un lugar aledaño a XOCHITOTOTL (Suchitoto), conocido después con el
nombre de la BERMUDA.
Barón Castro dice que PEDRO DE ALVARADO en
1525 daba por fundada la villa de San Salvador, de acuerdo a las actas
del Cabildo de Guatemala. Consta que DIEGO
DE HOLGUÍN fue nombrado por Alvarado uno de los alcaldes de la villa de
San Salvador y le ordenó “para que fuese a vivir y permanecer en la villa de
San Salvador de la cual es alcalde “
La fecha de fundación de la villa y el nombre de
San Salvador, que se dio en ocasión de la fiesta de TRASFIGURACIÓN y en
recuerdo de un 6 de Agosto de 1526, cuando los españoles lograron domeñar, por
fin, a los indios rebeldes de Cuscatlán.
El primer cura que tuvo San Salvador: PEDRO
XIMENEZ. El sueldo de Francisco Marroquín, obispo era de 150 pesos. Francisco
Hernández se dedica a administrar los santos sacramentos a los españoles en
1530. Eran capellanes del ejército español.
MERCENARIOS.
En el lenguaje religioso era para curas y frailes
hacían su trabajo sin estar sujeto a un obispo. Donde había necesidad y mejor
paga. Era una orden militar y real.
Trasfondo histórico
Diego de Almagro y Pizarro, grandes amigos de
antaño, se hicieron enemigos en 1530. En un desenlace fatal Pizarro mató
cruelmente a Diego de Almagro. Pero el hijo de éste, cuyo nombre era idéntico
al del padre y quien lo diferenciaba por el apoco de MOZO, furioso por sa
suerte que había tenido su padre en manos de Pizarro; reunió en Panamá a un
grupo de MERCENARIOS, entre ellos portugueses, genoveses. Como no eran
españoles esta chusma no obedecía al Rey de España, siendo impíos no respetaban
lo sagrado. Desafiaban la autoridad y eclesiástica.
El rey ordenó al gobernador Cristóbal Vaca de
Castro que redujera a la impotencia al MOZO y sus mercenarios. El mozo fue expulsado
del Perú. Parte de los mercenarios fueron a Guatemala. Entre estos mercenarios
había clérigos que no buscaban las ovejas sino quedarse con la lana de las
ovejas.
Los mercenarios vinieron a Centroamérica,
probablemente desembarcaron en Acajutla. En una región donde era pobre y pocos
sacerdotes; se aprovecharon del desamparo de los indios y comenzaron a
hacer lo que querían.
El fraile dominico Tomas de la Torre dá cuenta de
los mercenarios en Sonsonate y San Salvador en 1552. Juan Ruiz de Gamboa era
uno de ellos Cojutepeque y Nahuizacdo fueron maltratado por ellos. TOGARA era
otro. Un mulato le trae todas las noches dos o tres indias jóvenes con
quienes pasa la noche en su casa. Cada día se hacía mas exigente en la
comida. Solo celebraban misa los domingos y días de fiesta. VERGARA: los indios
debían aprender la lengua que el hablaba ROMANCE para poder enseñarles el
catecismo. FRANCISCO PACHECO: convivía con tres indias en su casa.
1556 No había iglesia parroquial construida. No
había casa para el obispo.
Historia de la Iglesia en El Salvadador. Dr. Jesús Delgado.
Notas Enrique Barillas
entrada de Unknown @ 4:38
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